Perché vogliamo di più?

Qualcosa a cui ho pensato molto ultimamente è questo: perché arriviamo a queste conclusioni che ci deve essere di più nella vita? Da dove vengono il desiderio, l’ambizione e l’ispirazione per colpire e nascono nuove cose? Se è vero che siamo già esseri perfetti e divini (cosa che credo sia il caso), da dove l’innata sollecita ad espanderci e da dove viene la nostra vita?

Mentre attualmente sto studiando letteratura Tantrik, sono arrivato ad alcune conclusioni piuttosto interessanti. La coscienza da sola è la base per tutte le esperienze nella vita; è la realtà eterna da cui tutte le cose nascono e si placano. Sappiamo che anche la nostra personalità si sovrappone alla coscienza e questa verità è verificata dal fatto che possiamo cambiare idea e cambiare personalità. Di solito questo accade molto lentamente, ma a volte un evento di vita catastrofico ci porta a una trasformazione radicale.

Se siamo già perfettamente integri e completi, perché sentiamo di dover crescere o espanderci …? Sperimentiamo le “impurità della coscienza”. Significa che ci sono modelli fondamentali che la nostra coscienza attraversa nel processo di vivere un’esistenza incarnata. La vita umana è intrinsecamente caratterizzata dall’ego, ed è una verità inevitabile che il nostro ego sia la ragione per cui i nostri sentimenti vengono feriti. Le nostre esperienze nella vita si restringono per adattarsi allo stampo di ciò che il nostro ego desidera, ma a volte abbiamo quelle circostanze sconvolgenti che dissolvono l’ego, e tutto ciò che rimane è l’ardesia vuota di una realtà perfetta che non è stata imposta dal nostro condizioni o credenze.

La più fondamentale di queste “impurità della coscienza” si chiama anava-mala , che significa “impurità dell’individualità”. È proprio questo “concetto” da cui l’ego si costruisce, eppure è così necessario per la nostra individuazione nella vita. Penso che il problema sia che cerchiamo di intellettualizzare tutte queste sciocchezze della spiritualità – ci piace “concordare” con concetti come “siamo tutti Uno” – ma non vi è alcun cambiamento importante nel portarci in un nuovo modo di vivere che fornisca un più profondo senso di pace o gioia. Se sapessimo davvero che eravamo tutti Uno, il nostro comportamento cambierebbe? Penso che sarebbe. Quali sono le cose che possiamo fare per arrivare a questo tipo di esperienze più spesso, in cui l’intera nostra realtà si trasforma in una modalità di funzionamento più universale?

Lo yoga asana è un metodo molto pratico in cui ci allineiamo con un modello più ampio di realtà. Mettiamo letteralmente i nostri corpi in forme più cooperative con forze coesistenti e preesistenti come la gravità. Il più importante in questa pratica è che questo va oltre la nostra pratica fisica. Vogliamo sentirci allineati con le forze maggiori più spesso, altrimenti ci sentiamo come se fossimo l’anima individuale contrapposta a qualcosa di molto più grande, e lottiamo. Se pratichiamo di fare questo sul nostro tappetino, nel senso che ci arrendiamo alla battaglia costante che stiamo affrontando per combattere attraverso la tensione, e in particolare arrendendoci al respiro, “fluiremo” più facilmente.

Purnata si riferisce all’esperienza di pienezza, di completezza, in cui realizziamo direttamente la nostra totalità come l’esistenza stessa. Trovalo nelle tue posture. Arriva al punto di non sforzarti più né di dover migliorare o influenzare la posa in ogni caso, e poi abbandonati completamente al respiro che ti sta accadendo. Per te. Scopri cosa potrebbe comportare l’apertura della porta a una realtà più grande. Sono queste esperienze che fondamentalmente sposteranno l’individualità in una più compatibile con il Tutto, da cui più amore, più gioia e più pace non sono solo possibili, ma inevitabili. Se c’è qualcos’altro che vale la pena perseguire più di questi, per favore fatemi sapere. Altrimenti, esercitiamoci insieme. ❤

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