Riflessioni sull’onore Non Appropriate Yoga Summit 2019

Descrizione foto: una raccolta di foto degli oltre 26 relatori del vertice. Vari colpi alla testa degli altoparlanti sono le foto del profilo che vengono mostrate come un grande bordo attorno a una ripresa quadrata di testo nel mezzo. Il testo in mezzo recita: Honor (Don’t Appropriate) Yoga a partire dal 20 febbraio 2019 Una serie online gratuita ospitata da Susanna Barkataki.

Per cominciare, vorrei invitare te, il lettore a respirare con me.

Ovunque tu sia, puoi trovare un bel posto comodo e sederti alto. Gli occhi possono avere una bella focalizzazione su qualcosa di fronte o gli occhi possono essere chiusi.

Fai un respiro lento e profondo attraverso il naso, riempiendo i polmoni fino alla cima. Pausa. Rilasciare lentamente con la bocca aperta espirare attraverso la bocca. Ripeti 3 volte o quanto vuoi. Sarò qui ogni volta che sarai pronto per iniziare.

Immergiamoci.

L’Honor Don’t Appropriate Yoga Summit 2019 è stato un summit online guidato da Susanna Barkataki che ha visto oltre 26 relatori diversi per conversare sull’onore dello yoga nel mondo di oggi. Questi oratori spaziano da insegnanti di yoga, individui in spazi di guarigione, educatori di consapevolezza, organizzatori e altro ancora. La maggior parte di questi oratori provengono da contesti incredibilmente diversi e, diversamente da qualsiasi altro vertice di yoga di cui sono a conoscenza, discutono di argomenti potenti come: diversità, inclusione, appropriazione culturale, supremazia bianca e molto altro ancora.

Come istruttrice di yoga e donna di colore (filippino americano) sono stato presentato a questo summit da uno sconosciuto su Instagram interessato anche a queste conversazioni. Non avevo idea di cosa aspettarmi, ma ero affamato di conversazione in quanto questi erano argomenti che desideravo saperne di più. Essere una minoranza negli spazi yoga è sempre stato normale per me, ma non mi sono mai veramente fermato a pensare al perché fosse o come mi facesse sentire. È stata solo una domanda recente di mettere in discussione questo e approfondire le immersioni che sono diventato più consapevole di quanto sia grave il problema.

Posso solo parlare dalla mia prospettiva / comprensione di questi argomenti e sinceramente sono all’inizio di un viaggio per tutta la vita. Come nuovo insegnante ancora all’inizio mi sono sentito sopraffatto quando mi sono tuffato in questo vertice, ma alla fine mi sono sentito come se fossero stati piantati i semi della conoscenza.

Iniziamo tutti da qualche parte, giusto? La mia intenzione è che condividendo questo, la conversazione può essere avviata e tutti noi possiamo imparare collettivamente.

Mi sono laureata la formazione degli insegnanti l’anno scorso con l’intenzione di portare e condividere la pratica dello yoga con più persone che mi assomigliano. Compagni di minoranza e persone di colore. Credo fermamente che queste pratiche di guarigione siano per tutti e le persone dovrebbero sentirsi benvenute e incluse in questi spazi. Quando ho effettivamente iniziato a insegnare, ho scoperto che avere questi obiettivi era una sfida in un mondo che vede lo yoga come una pratica prevalentemente bianca, di buon corpo, iper flessibile, disponibile solo per coloro che possono permettersi i vestiti e l’accesso agli studi.

Partecipa al Summit Yoga non appropriato dell’onore guidato da Susanna Barkataki.

Susanna Barkataki è un’appassionata educatrice di yoga e fondatrice di Ignite | Yoga and Wellness Institute di Orlando, FL. Ha una formazione e una vasta esperienza di formazione yoga. Susanna è di origini indiane e britanniche e parla di come lo yoga sia del suo lignaggio e della sua pratica all’interno della sua famiglia. Nelle sue conversazioni, sottolinea come lo yoga sia arrivato in Occidente e come sia stato diluito e appropriato. Nel trattare argomenti come: appropriazione culturale, supremazia bianca, colonizzazione, esclusione spirituale, giustizia sociale e altro ancora, si immerge in queste conversazioni con gli altri oratori. Questo summit ha affrontato queste conversazioni in modo così potente e ha aperto le porte delle esperienze e delle conversazioni delle comunità emarginate negli spazi yoga. Ci sono stati momenti in cui, anche in quanto minoranza / persona di istruttore di yoga a colori, mi sentivo come se avessi bisogno di valutare i miei preconcetti interiori e il modo in cui mi ero appropriato della pratica dello yoga. Inutile dire che ci sono stati molti profondi takeaway e momenti che ritengo abbiano iniziato solo questo lungo viaggio di domande e riflessioni.

Lo yoga, come lignaggio e pratica, ha le sue radici nell’Asia meridionale. Il luogo di nascita e le radici dello yoga sono quelle dell’India. È un percorso profondamente spirituale la cui ricca storia è stata diluita in Occidente e in gran parte del mondo oggi. E se non mi credi, ti incoraggio a mettere in pausa e prendere un momento per riflettere quando chiedo: “Quando pensi a come lo yoga è presentato nella società oggi e, cosa più importante, le persone che lo praticano, quali sono i primi cose che ti vengono in mente? ”

* Pausa per la riflessione *

Suppongo che le persone di colore, individui di diverse forme e dimensioni del corpo, persone di diverso stato socioeconomico, individui LQBTQ + non siano le prime persone a venire in mente. O che le persone che meditano sotto un albero sono considerate yoga, o che vivere uno stile di vita che incarna lo yoga nel modo in cui trattiamo gli altri e noi stessi viene alla ribalta.

Lo dico perché è un punto di riflessione. Perché è in questo modo? Comprendiamo davvero cos’è lo yoga?

Sono state fatte molte cose che dimenticano o addirittura cancellano da dove e da chi proviene veramente questa pratica spirituale di oltre 5000 anni. Susanna e i numerosi oratori del vertice discutono del dolore e dell’ingiustizia di ciò che è stato e sta attualmente accadendo, nonché di come possiamo onorare lo yoga nel nostro mondo oggi.

Con così tante discussioni in occasione del vertice, riassumerò i miei 10 takeaway in ciò che ho imparato.

1.) Lo yoga è una pratica che si estende ben oltre una stuoia.

Lo yoga non è solo la pratica fisica e si forma. Non è solo una pratica fisica e mettersi in forma per il gusto di entrarci. Quando pensiamo allo yoga e al modo in cui è rappresentato nella società, c’è un’idea commercializzata in massa di ciò che è e, soprattutto, di ciò che vende. Raggiungere un tipo di aspetto disponibile per coloro che hanno le risorse è ciò che è confezionato nei nostri feed di social media e ciò che ci viene mostrato come yoga.

Questa idea di yoga si rivolge all’ego, ma la sua pratica reale funziona per nutrire l’anima.

Come Susanna ribadisce durante il vertice nelle sue conversazioni: lo Yoga era originariamente praticato da coloro che erano ai margini della società e si trovava al di fuori delle norme sociali. I praticanti originali hanno respinto le idee della società su ciò che la vita stava perseguendo, hanno rifiutato la ricerca della ricchezza e dei beni materiali. Si ritirarono nelle caverne e si esercitarono lontano dalla società per perseguire la connessione con Dio / il potere / spirito superiore (comunque si desideri definire questo). La parola yoga si traduce in unione. È l’unione del sé con qualcosa al di là di esso. È un percorso profondo e articolato che include la pratica fisica, ma anche la respirazione, la meditazione, le linee guida etiche e morali e molto altro in quel viaggio verso l’unione.

Credo che ci sia qualcosa di sbagliato quando diluiamo lo yoga in sole pose. La pratica fisica è il punto di accesso per molte persone a venire allo yoga ed è come ho trovato la mia strada. Eppure c’è un grande disservizio se questo è tutto ciò che crediamo che sia.

2.) Lo yoga non è separato dal mondo in cui viviamo. Esiste in questo mondo.

Nel mondo caotico in cui viviamo oggi, mi piace pensare che ci siano spazi che sono esenti dai problemi che permeano la società. Ho pensato che gli spazi yoga fossero quelle bolle e che fossero un rifugio dalle problematiche problematiche che costantemente invadono i media. Tuttavia, ascoltando le conversazioni tra i relatori e Susanna, mi rendo conto che questioni impegnative come: razzismo, supremazia bianca, mancanza di inclusione, mancanza di accessibilità e altro ancora esistono in questi spazi. Si vede anche nell’esempio di come vengono creati questi spazi e di chi si presenta.

Questi problemi esistono negli spazi yoga e piuttosto che evitarli, è importante risolverli. Inoltre, ho capito che il potere nella pratica dello yoga ci consente di essere in grado di affrontare queste sfide. Che meglio ci equipaggia per sederci e lavorare attraverso il disagio. Mentre posso capire questi concetti, vorrei essere trasparente in quanto sto attualmente lavorando per integrare la mia comprensione con l’azione. La mia bolla delirante doveva essere scoppiata per capire che questi problemi esistono nel mondo dello yoga e che ignorarli non è utile se stiamo cercando di migliorare il mondo che ci circonda.

3.) Esiste una linea sottile tra l’apprezzamento e l’appropriazione delle pratiche culturali e spirituali.

Tutti possiamo apprezzare la bellezza e la saggezza nelle pratiche culturali e spirituali. Dopotutto, c’è così tanto che possiamo imparare dall’antica saggezza perché è persistito per così tanto tempo. Tuttavia, quanto spesso stiamo davvero cercando di capire qualcosa invece di rivendicarlo come nostro? Questa è una linea sottile per camminare ed essere sincero, ho fatto i miei errori di appropriazione perché non sapevo niente di meglio.

Appropriarsi di diversi aspetti delle pratiche spirituali e culturali è raccogliere ciliegie in altre culture ed è dannoso nel modo in cui viene passato ad altre. In un certo senso, sta prendendo qualsiasi aspetto delle pratiche spirituali e culturali e rivendicandolo come tuo senza avere una profonda comprensione o relazione con loro. Esempi di questo includono: cantare messaggi sacri senza comprenderne la traduzione in classe o avere statue di varie divinità nel tuo spazio come decorazione piuttosto che per scopi di adorazione o riverenza. Questi sono solo un paio di esempi. Sostenere essenzialmente le tue pratiche spirituali e culturali come le tue quando non appartengono alle tue pratiche di lignaggio ancestrali rientra nell’appropriazione culturale.

Al vertice, Susanna e altre persone dell’Asia meridionale discutono delle loro esperienze e sentimenti quando hanno assistito a individui che si appropriavano della propria cultura e pratiche spirituali, nel vedere le loro divinità esposte come decorazione negli studi di yoga, in come lo yoga è rappresentato come un puramente fisico pratica e altro ancora. Nel comprendere la differenza tra apprezzamento e appropriazione, questa è una seria domanda di indagine che tutti possiamo fare per noi stessi.

Prima del vertice, onestamente non avevo pensato all’impatto che quelle cose avrebbero avuto sugli individui dell’Asia meridionale di cui sono le radici culturali e spirituali. Dal vertice sono diventato più consapevole delle mie pratiche personali e di ciò che decido di incorporare nelle mie lezioni. Prendendo il mio tempo per sviluppare una relazione migliore con gli aspetti della mia pratica personale e come appare e scegliendo di mantenere le mie lezioni molto radicate in ciò che so piuttosto che in ciò che non so.

4.) Il colonialismo e i suoi impatti sono molto reali. Si sentono ancora oggi e attraverso generazioni di popoli colonizzati.

Parlando dal punto di vista di un americano filippino, posso dirti che la mentalità coloniale e gli effetti del colonialismo sono reali fino ad oggi. Le Filippine sono un paese la cui storia è quella della colonizzazione spagnola e americana e che lascia un segno su generazioni del nostro popolo. È il tipo di marchio che ci fa vergognare della nostra stessa pelle, di come parliamo, dei nostri interessi, delle nostre aspirazioni, delle stesse persone che siamo. Presenta nella nostra mente questo messaggio tossico secondo cui siamo meno e che non siamo degni se non sottoscriviamo convinzioni di conformità all’ideale colonizzato. Ancora peggio, ti fa dimenticare chi sei, qual è il tuo e il potere irremovibile in questo. Ci sono molti di noi che si perdono in ciò che siamo e stanno cercando di tornare a casa.

Mentre ascoltavo Susanna e altre persone dell’Asia meridionale su come il colonialismo britannico avesse influenzato l’India, la cosa risuonò così profondamente. Ha suscitato rabbia, frustrazione e tristezza per me perché so cosa si prova a sentirsi sconnessi dalle mie radici e vergognarsi di ciò che sono. La colonizzazione britannica fa parte della storia dell’India e lo yoga è stato usato per ribellarsi contro di essa. Posso solo immaginare il tipo di angoscia e dolore che deriva dal vedere la pratica di autoconservazione e ribellione della tua cultura riconfezionata oggi, come quella di una pratica che è dominata e controllata dai colonizzatori.

Per le minoranze e le persone di colore, la colonizzazione ha lasciato impronte indelebili sulla nostra psiche che richiedono così tanto lavoro per superare e smantellare. Non possiamo cambiare il passato, ma è nostra responsabilità cambiare il nostro presente e il futuro per quelli che verranno dopo di noi. Non è una questione di potere tra le minoranze / persone di colore e i bianchi, è una questione di riconoscere il dolore del passato e usarlo per andare avanti insieme. Fidati di me, abbiamo tutti il ​​nostro lavoro ritagliato per noi e questo è molto più facile a dirsi che a farsi.

5.) Discernere se sei la persona giusta per parlare su determinati argomenti o se puoi elevare la voce di qualcun altro.

Comprendi ciò che sai e sii chiaro su ciò che non sai. Credo che gli insegnanti di yoga abbiano una responsabilità nei confronti dei loro studenti e condividano la conoscenza di ciò che sanno. E se non conoscono qualcosa, riconoscere quel divario e lavorare per comprenderlo meglio o semplicemente non praticarlo.

Se sei nella posizione di qualcuno con privilegio bianco o privilegio di passaggio bianco e in spazi in cui non sei l’esperto, con quale frequenza stai sfruttando questa opportunità per elevare la voce di qualcuno che è l’esperto? Non in modo da tokenizzare qualsiasi persona di colore semplicemente per il suo aspetto, ma per qualcuno che è più istruito di quanto tu sia in qualcosa. Con quale frequenza stai abbandonando la tua posizione per far posto agli altri? Tutti possiamo imparare gli uni dagli altri, ma se le persone con il privilegio sono le uniche a parlare o avere una piattaforma in cui gli altri possano ascoltarle, stiamo solo ascoltando una prospettiva. Che dire delle persone che hanno la voce che deve essere ascoltata ma non ne hanno l’opportunità?

Un punto è stato sollevato dalla relatrice Luvena Rangel, un’insegnante di yoga indiana, sulla mancanza di opportunità per gli insegnanti indiani di venire in Occidente per condividere le loro conoscenze e quanto sarebbe utile espandere tali opportunità. In che modo contribuirebbe a fornire agli insegnanti indiani una piattaforma, per aiutare a elevare la comprensione dello yoga e rendere effettivamente omaggio alle origini dello yoga. Questo sarebbe un modo incredibilmente potente per elevare insegnanti qualificati che altrimenti non avrebbero l’opportunità di farlo e manderebbe un messaggio che questa conoscenza è valutata come tale.

Ci vuole consapevolezza di sé per ammettere ciò che sai e ciò che non sai e tutti possiamo trarre beneficio dall’apprendimento reciproco. Ho imparato l’importanza di elevare altre voci e quanto possiamo imparare semplicemente da questo vertice. Se non fosse stato per Susanna e il suo lavoro, le conversazioni avute con gli incredibili oratori e il lavoro svolto dagli oratori non saremmo in questa posizione da cambiare insieme.

6.) Sii umile nell’apprendimento e negli insegnamenti.

Ci sono persone che sono venute prima di te che hanno preparato la strada affinché la conoscenza ti raggiunga. E ci saranno persone dopo di te che continueranno il tuo lavoro e le tue conoscenze. È importante conoscere il tuo posto nel ciclo e rispettarlo. Cosa farai con il tuo ruolo?

Lo yoga non è stato inventato ieri, c’è così tanta ricchezza nei suoi insegnamenti e così tanto da scompattare con come cambia con la società che richiederebbe una vita per imparare.

Cerca persone dalle quali apprendere, cerca una conoscenza più profonda di un lignaggio con cui risuoni ed essere meglio istruito nelle aree di cui hai bisogno. Tutti abbiamo cose di cui abbiamo bisogno per saperne di più. Per me, è praticamente tutto e in passato ha suscitato tanta paura perché sentivo che dovevo avere la risposta definitiva a ciò che non sapevo. Ora capisco che c’è così tanto che non capisco e così tanto che non lo so. Piuttosto che cercare di avere ragione o cercare informazioni per confermare i miei pensieri, sto scegliendo di provare semplicemente a capire meglio le cose per me stesso.

Penso che possiamo sederci tutti. Sii umile. E fai il lavoro.

7.) C’è una differenza tra intenzione e impatto. Entrambi sono necessari per capire.

Avere le migliori intenzioni di fare del bene è una parte dell’equazione, ma se c’è un impatto negativo fatto è un’opportunità per fare un passo indietro e rivalutare.

Per quanto mi piace credere di avere le migliori intenzioni per i miei studenti che si presentano, non posso negare il fatto che da qualche parte lungo la strada ho avuto un impatto negativo o causato danni in qualche modo. Forse nel modo in cui ho creato la mia classe, forse nei miei adattamenti, la lingua che ho usato o l’insegnamento di qualcosa in cui non ero fiducioso. Dal vertice, ho imparato che capire l’impatto delle nostre azioni negli spazi yoga è così importante per lo yoga come pratica e anche per gli studenti che vengono a trovare la guarigione.

Perché essendo consapevoli sia dell’intenzione che dell’impatto, allora siamo in grado di avere un’idea migliore di ciò che deve cambiare. E questo è unico per l’individuo e la situazione. Il mio punto di vista da ciò è stato che se l’impatto non corrisponde all’intenzione, quali misure devono essere prese affinché ciò avvenga in modo migliore? Cosa posso cambiare nel mio potere di fare meglio per la pratica dello yoga e per gli studenti che vengono in classe alla ricerca di questa conoscenza.

Abbiamo fatto tutti del male a un certo punto dei nostri viaggi. Ma la domanda è: come possiamo fare di meglio?

8.) Onora le tue radici.

Durante il vertice, Susanna e i numerosi oratori tornano a questo tema di onorare le proprie radici e fare sforzi più profondi per connettersi con il proprio lignaggio e le proprie pratiche. In che modo ciò crea una relazione migliore con la tua cultura e le sue pratiche sacre.

Ciò ha risuonato così tanto con me e mi ha reso più curioso delle mie radici ed entusiasta di approfondire la mia comprensione delle pratiche ancestrali filippine. Tutti noi abbiamo un lignaggio unico e così tanto che può essere appreso esplorando all’interno delle nostre culture. Penso che questo punto sia estremamente prezioso in quanto ciò ci consente anche di avere un profondo rispetto per le altre pratiche spirituali / culturali che risuonano con noi.

In verità, può essere difficile rintracciare con precisione quale pratica spirituale appartiene a quale cultura o persone. Ci possono essere così tante somiglianze tra le diverse pratiche indigene e così tanta storia profonda che la persona media non lo saprebbe. Non sto dicendo che dovremmo trascurare la comprensione della provenienza delle cose perché è confusa. Credo che dovremmo cercare di comprendere meglio le pratiche spirituali / culturali con cui scegliamo di impegnarci come una questione di rispetto.

Nel compiere sforzi più profondi nella mia vita per comprendere meglio la storia e le pratiche culturali della mia famiglia, sento che questo crea un rispetto più profondo delle culture di altre persone e dei loro legami personali.

Infine, ho capito che esiste una differenza tra ciò che pratichiamo personalmente e ciò da cui traggiamo profitto. Quando lavoriamo per onorare le nostre radici e impegnarci con le pratiche da soli è un viaggio completamente personale che solo l’individuo conosce. Tuttavia, credo che sia problematico quando ci impegniamo con le pratiche di altre culture e ne traggiamo profitto senza rispettare da dove proviene.

Il che porta al punto 9 …

9.) Per le persone che traggono profitto dallo yoga (insegnanti, proprietari di studi, ecc.) Quanto sei responsabile nel rispettare e onorare la pratica?

Questo è stato un ENORME asporto da disimballare mentre sono un insegnante di yoga e dopo aver superato il vertice, ci sono momenti in cui mi trovo a chiedermi quanto sono responsabile nell’onorare lo yoga.

Per gli individui e le aziende che traggono profitto dallo yoga, penso che ci sia una responsabilità intrinseca nel comprendere quale sia il nostro ruolo e come condividiamo la pratica. Lo yoga ha avuto un profondo impatto sulla mia vita e penso che sarebbe un disservizio se trascurassi le persone da cui proviene questa pratica e non mi assumessi la responsabilità di come l’ho condivisa.

Per me, sto scegliendo di onorare lo yoga nel modo in cui condivido la pratica: nel chiarire che le asana fisiche non sono lo yoga, che ha una storia ricca oltre a ciò che è commercializzato in massa nella società e continua per approfondire la mia connessione con lo yoga. Inoltre, cerco risorse e insegnanti da cui posso imparare meglio. È qui che sto iniziando e so che sarà un viaggio continuo.

Quando inizialmente ho finito il summit, ero così sopraffatto da tutti questi argomenti pesanti, specialmente da quando sono stato un insegnante all’inizio (ho completato la mia formazione di insegnante l’anno scorso!) Come avrei dovuto sapere cosa fare per digerire tutte queste informazioni ? Quale azione avrei intrapreso dato tutto ciò che avrei assorbito in un paio di settimane? In che modo questo avrebbe informato il modo in cui continuo il mio viaggio?

Con queste e altre domande, mi sono sentito rapidamente paralizzato dai miei interrogativi e dalla paura di sbagliare. Ma è come si dice, quando sai meglio, fai di meglio.

10.) Tutti abbiamo del lavoro da fare. È ora di presentarsi e mettersi al lavoro.

Questo è un lavoro scomodo e fidati di me, ho e provo ancora lo stesso disagio che fai mentre sto avvolgendo la testa attorno a questi grandi problemi. Non è facile aprire la tua prospettiva e comprendere questi problemi più grandi e complessi in gioco. Ed è Sicuramente non facile riflettere sulle tue azioni, pregiudizi e su come sei stato complice di questi sistemi. Ci vuole molto coraggio per sedersi con te stesso e porre alcune domande difficili.

Qui è dove si trova il lavoro. Il nostro processo di approfondimento della nostra comprensione di queste cose è diverso l’uno dall’altro e va bene. Siamo tutti in viaggio, ma spero che tu sappia che sono lì con te. Non sono un esperto in queste cose, ho paura anche di sbagliare, ma voglio imparare ed essere migliore. Lo sto scoprendo lungo la strada e mi sto presentando per fare del mio meglio. Ho e continuerò a fare errori e lo farai anche tu, perché siamo tutti umani. Questo lavoro è disordinato e stimolante. Stiamo tutti imparando. E credo fermamente che negli sforzi per migliorare le nostre conoscenze e noi stessi, lavoriamo per migliorare il mondo in cui viviamo.

Se sei arrivato a questa parte, sono profondamente grato. Grazie per aver dedicato del tempo per sedersi e assorbire queste informazioni.

In conclusione, possiamo finire come abbiamo iniziato. Ti invito a trovare il tuo comodo posto ovunque tu sia e sederti alto. Gli occhi possono avere una bella focalizzazione su qualcosa di fronte o gli occhi possono essere chiusi.

Fai un respiro lento e profondo attraverso il naso, riempiendo i polmoni fino alla cima. Pausa. Rilasciare lentamente con la bocca aperta espirare attraverso la bocca. Ripeti 3 volte o quanto vuoi.

Dal mio cuore al tuo, ti sono profondamente grato per il tuo tempo e la tua attenzione. Possa questa conoscenza servirti nella tua crescita e potresti sapere che non sei solo in questo.

Estendo anche la mia più profonda gratitudine a Susanna Barkataki e ai molti incredibili oratori (elenco completo in fondo) in cima per aver avuto queste conversazioni. Per fare il lavoro e invitare tutti alla conversazione in modo che tutti possiamo imparare e crescere insieme.

Resta connesso :

IG: @jv_yoga

Titoli di coda:

I crediti fotografici dell’immagine appartengono a Susanna Barkataki ( @susannabarkataki) Questo era dall’email inviata il giorno prima dell’inizio del vertice.

Ringraziamo Julie di (@juthesyoga) per avermi fatto conoscere questo summit.

Risorse :

Relatore e insegnante di yoga | Susanna Barkataki
Susanna Barkataki è una sostenitrice dello yoga, relatrice e insegnante. È certificata da Yoga Alliance e gestisce il proprio … www.susannabarkataki.com Yoga Training Orlando | Ignite Yoga & Wellness Institute
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Elenco completo dei relatori al vertice:

Sonali Fiske, Luvena Rangel, Jessamyn Stanley, Elizabeth DiAlto, Alex Van Frank, Michelle Cassandra Johnson, Kelley Carboni-Woods, Christine Gutierrez, Nisha Moodley, Suzanne Sterling, Sophia Ansari, Crystal McCreary, Charlotte Nguyen, Hemalayaa, Amber Karnes, Shereen Sun , Trish Hosein, Kino MacGregor, Kerri Kelly, Jacoby Ballard, Layla Saad, Rachel Brathen, Priya Deepika Mohan, Patrisse Cullors, Lashae Copeland, Denise Diaz, Krizia Lopez